龍井樹

造一塊自己舉不起的石頭，人人都能唯獨上帝不能，
他卻說上帝全能；
殺子獻祭，人人都說這事喪心病狂，
他卻說這人是信心之父；
交友不論性取向，文明人認為有容乃大，
教徒卻說歧視的教義不是問題。

信了耶穌教，人的是非之心就結蒙蔽了。
必須認清此教，不要心存幻想。

龍井樹

原帖由 ms09r2 於 2007-3-19 14:01 發表


Paul , 我都唔否認意志可以改變好多事. 但係, 至少你好難憑意志決定唔食飯 gra?
(絕食抗議都有一定限度 ga?)
食色性也, 由此類推, 性向都係唔容易用意志控制 gei 一種本能.
同性戀者其實係已經o係***本能***上同所 ...

食唔食飯其實已經超出左「意志自由」o既範疇，
而係關係到「行動自由」。
耶經有話：「立志行善由得我，只是行出來由不得我。」

不過我勸你都係慳番啖氣好過。
同 Paul 版友吹吹水還可以，認真討論就.... 哈哈哈。

龍井樹

原帖由 Paul 於 2007-3-19 16:36 發表
耶經有話：「立志行善由得我，只是行出來由不得我。」

用意志立定主意之後, 就可以改變埋行動啦... 不過所謂知而行難, 有時"肉體"習慣係好難根治, 所以靠著神, 我們就可以克服到這個意志和行動不符的問題~ ...

唔洗講到咁複雜....
人o既意志唔想死(有病果 d除外)，但生理上唔到人o既意志話事。

耶經有話：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
你就試下用信心移山俾我睇下囉....

龍井樹

原帖由 Step.King 於 2007-3-19 17:26 發表


咁佢地就會有另一個藉口既jey ~

路 4：9-13 不可試探主你的上帝!

樹哥仔你想到的  難道邪教徒會想不到???

馬太福音十八章19節:「若是你們中間有兩個人在地上,
同心合意的求什麼事,我在天上的父,必為他們成全‧」

六四果陣，成班耶教徒無諗過要試探上帝什麼的，
只係替天安門廣場上o既學生擔心，
結果呢？咪一樣坦克車開到囉....

所有大話都有被揭穿的一日。

龍井樹

原帖由 Step.King 於 2007-3-19 22:08 發表


但我搵到反証wor...





我幾欣賞呢位仁兄對生命的樂觀和處之淡然

人家都沒救啦，信教真係冇成本喎....

龍井樹

原帖由 Step.King 於 2007-3-19 22:19 發表



死前"真心"信一下  就可以得永生
這盤生意 值得值得~

講到永生，咁又唔係冇成本喎。
信錯邪穌，安拉真主要燒你咁點辦呢？

我係假冇天堂冇地獄，死後冇靈魂，
臨死前精神自慰一下，等自己去得安安落落，
咁先算係冇成本咋。
就等如末期癌症病人用嗎啡止痛一樣。

龍井樹

原帖由 Step.King 於 2007-3-19 23:18 發表


本死無大害...但既然人知將死...又何妨給他一點安慰的空間呢...
死前信主有什麼大不了  他們的行為我覺得沒什麼問題
可恥的是那些趁當事人死了之後  大大聲話神恩遍地 拿死人傳教的人

還記得這些事在SARS之後   ...

有傳媒訪問某神醫，神醫話：
「神醫最好做。醫唔好，人地自知絕症沒救怪不得人；
好彩真係好得番，人地就會當你神咁拜。」

信耶穌邪教都係一樣。
萬一真係好彩死唔去，咁咪又一個神跡囉。
只要有人信，大話都成真。

龍井樹

原帖由 Step.King 於 2007-3-20 08:05 發表


咁又的確係輸打贏要左d 既
但神醫唔會等人死左後仲大大聲話佢自己醫術高明 減低左病人好多痛苦嘛...

神醫冇話自己醫術高明。
神醫話：我係呃人，但真係減輕左病人o既痛苦，
等佢地唔洗飽受病痛折磨之餘，心靈仲要面對絕望之苦。

起碼，病人真係奇蹟好得番，
神醫收左錢就唔會再利用佢傳教。
(病人自己主動免費替神醫宣傳另計)

龍井樹

原帖由 Paul 於 2007-3-20 11:50 發表


那麼, 這個盼望不是更美嗎?

希伯來書 11:
1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 ....
33 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許；堵了獅子的口，
34 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退 ...

唉....  你又自言自語唔知講左去邊喇。
如果你係一心求死，求仁得仁，我當然係要恭喜閣下啦，
但依家你講o既根本同個問題無啦更。

班耶教佬替天安門絕食o既學生擔心，
求神保佑班學生平平安安，
中國早日有民主人權，
點知原來耶經係吹水o既，
又話同心合意求乜都必成，
結果卻係求魚得蛇。

龍井樹

原帖由 Guest from 219.76.240.x 於 2007-3-20 14:34 發表
咁其實果件事係唔係咁單純話係果個時刻boom一聲就要立即民主先...

我對六四所知不多, 但我個人認為 : 搵坦克車碌人一定唔岩, 但係一個國家會唔會真係話俾你反就反, 顏面何存先? 而果段時間既中國容唔容許立即做到 ...

你自己睇清楚段經文先再講啦。
如果仲係睇唔明，唔該自己罰抄十次。

馬太福音十八章19節:「若是你們中間有兩個人在地上,
同心合意的求什麼事,我在天上的父,必為他們成全.」

龍井樹

原帖由 Guest from 219.76.240.x 於 2007-3-20 14:34 發表
咁其實果件事係唔係咁單純話係果個時刻boom一聲就要立即民主先...

我對六四所知不多, 但我個人認為 : 搵坦克車碌人一定唔岩, 但係一個國家會唔會真係話俾你反就反, 顏面何存先? 而果段時間既中國容唔容許立即做到 ...

如果一節經文說服唔到你，送多幾節又點話丫：

你們奉我的名，無論求什么，我必成就。-- 約十四：13

你們若奉我的名求什么，我必成就。-- 十四：14

使你們奉我的名，無論向父求什么，他就賜給你們。-- 十五：16

我實實在在的告訴你們，你們若向父求什么，他必因我的名賜給你們。-- 十六：23

向來你們沒有奉我的名求什么，如今你們求就必得著。-- 十六：24

龍井樹

原帖由 Guest from 219.76.240.x 於 2007-3-20 14:34 發表
咁其實果件事係唔係咁單純話係果個時刻boom一聲就要立即民主先...

我對六四所知不多, 但我個人認為 : 搵坦克車碌人一定唔岩, 但係一個國家會唔會真係話俾你反就反, 顏面何存先? 而果段時間既中國容唔容許立即做到 ...

再講丫，向得神求o既，自然係自己想要o既野啦，
唔想要仲點會求？
你不如索性叫人唔好求唔係仲好？
又或者你可以話：
班學生俾坦克碌死以已經係最平安架喇，
唔係死係耶教o既「鐵處女」就慘得多囉....  hey hey

龍井樹

原帖由 Paul 於 2007-3-20 15:38 發表
所以其實咁樣顯得你對聖經只有字面的認識~



"奉我的名" 就是以神的名求, 咁究竟係撻神個名出黎求自己想要的東西, 定係和祂有著相同心意而求?

呢度有個事例...

使徒行傳 19:13那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的 ...

我講一節經文，你就貼另一節出黎，
咁你究竟想講乜呢？
想講耶經有矛盾？
你要話人解錯經，唔該講個所謂o既正解出黎，
隨便貼另一節經文而唔解釋，
只係會令人覺得你牛頭唔搭馬嘴，
亂o盒當秘笈。

龍井樹

原帖由 Paul 於 2007-3-20 15:38 發表
所以其實咁樣顯得你對聖經只有字面的認識~



"奉我的名" 就是以神的名求, 咁究竟係撻神個名出黎求自己想要的東西, 定係和祂有著相同心意而求?

呢度有個事例...

使徒行傳 19:13那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的 ...

如果同神一樣心意，咁仲洗乜向神求？
神自己會做野啦！
咁即係話，我所引既經文唔係謊話，只係廢話？
你o既標準比雅各書還要強！

解經o既野，唔係你諗到乜就係乜o既，
要有經文支持(同一卷經)，要睇上文下理，
唔係九唔搭引另一個作者既經文就叫解經。

龍井樹

原帖由 Paul 於 2007-3-20 15:38 發表
所以其實咁樣顯得你對聖經只有字面的認識~



"奉我的名" 就是以神的名求, 咁究竟係撻神個名出黎求自己想要的東西, 定係和祂有著相同心意而求?

呢度有個事例...

使徒行傳 19:13那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的 ...

以你左閃右避床頭露尾o既習慣，
叫你講個“正解”出黎都只會係緣木求魚架o勒，
不如等我幫你講埋佢啦。

「你們只要與我的心意相符(即與所將要發生的事情吻合)，
無論求什麼，我必成就。」約十四：13

你說耶經滑稽不滑稽呢？
真係以一個正常人o既腦袋點解都唔會解得明。