龍井樹

道德哲學是研究人類的行為與價值，那麼道德就是關乎人的行為與價值。

人為愛犬捨命這行為是有關價值的行為嗎？
什麼叫「價值」？

龍井樹

原帖由 dye 於 2007-7-4 12:31 發表
母親一樣是受化學影響去愛自己子女

朋 ...

找到這種化學物質，我們就可以製造愛情藥親情藥，
可以立法強製父母和情侶定期注射，
減少影響社會不隱的因素。

龍井樹

既是沒有方向性，那不正好說明跟道德的定義(人的有關價值的行為)有所違背？即這種由藥物引發的愛情親情是與道德無關的。

龍井樹

這個全在乎你怎樣使用「道德」一詞，以及一般人對「道德」一詞的使用習慣。

龍井樹

你甚至可以把「道德」的內容擴展至一切生物的一切行為，那麼「道德」就成了「行為」的同義詞了。

龍井樹

原帖由 dye 於 2007-7-4 15:19 發表


我指是要愛情藥會令你愛上一個人，愛上誰卻視乎你啪藥時的情况。

如果沒有價值的等差，只要服藥就能產生愛的感覺，根據那定義，這種愛情感覺就是與道德無關的。

龍井樹

感覺異性(對同性戀者同樣有效嗎？)、或者感覺性變得重要，
真是這樣嗎？
還是感到莫名的性衝動，根本沒有想過重要不重要、價值不價值？

龍井樹

這種依戀之情既是藥物的效果，那就沒有所謂價值不價值，只係生理上的自然反應。價值的基礎在於自由選擇，否定了自由選擇，那就澈底否定了道德了。

龍井樹

我沒有徵求你同意，我只想知道你為「道德」一詞賦予了怎麼樣的內涵。

龍井樹

ethic 應解作「倫理」。
或者說，你的「道德」就是我的「倫理」嗎？

以我理解，「肚餓」不是自由選擇，「食慾」也不是自由選擇，
吃與不吃可是自由選擇；「不吃會死」不是自由選擇，死也不吃可是自由選擇。

物理世界沒有告訴我什麼該與不該，
物理世界只有在與不在。

龍井樹

我的腦構成了我，是我的重要部份。
我說的自由，並非全無規範的絕對自由。
自由是在「我」這個限制底下得以有效運作的。
當我受到藥物影響，或是失去意識的情況下，
我是失去了自由的(或說「我」無法正常運作)。
法庭之上，
在失去意識的情況下人無需為自己的行為負責。

龍井樹

我想這個失去是非對錯的病還未受到應有的重視，以及與普遍人對這個病缺乏認識(甚至不認同有這麼樣的一種病)；只要假以時日，其他人都會認同他們應該免受刑責，正如不懂是非的孩童應該免受刑責一樣。

龍井樹

孩童有成人作為監護人，這類病人亦應該受到適當的監管，以免危害社會。